KC50 - Bản chất của Yuon - Kỳ 1

KC50 LÀ GÌ?

Những người không sinh trưởng trong thời kỳ này hoặc có liên quan thường không biết về sự kiện này. Người ta chỉ biết được "KC50" qua Nghị quyết số 183 NQ/HĐNN8 của Hội đồng Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam do ông Nguyễn Chí Công (Chủ tịch nước) ký hồi ngày 22 tháng 8 năm 1989, giao Viên Kiểm sát nhân dân Tối cao kiểm tra lại vụ án KC50 tại Cửu Long. Tuy nhiên, với những người Khmer trưởng thành hồi những năm cuối 1980 ở Preah Trapeang, Long Hor (Yuon gọi là Cửu Long hay Trà Vinh và Vĩnh Long) nói riêng và người Khmer ở Kampuchea Krom  nói chung, KC50 là một sự kiện đau lòng và là một sự kiện phơi bày bản chất của dân tộc Yuon đối với người Khmer.

Theo ông Thạch Sang (còn gọi là Mao) – Cố Chủ tịch Hội Ái hữu Khmer Kampuchea Krom thì K là từ viết tắt của Khmer và C là viết tắt của từ Chết. Như vậy, KC50 nghĩa là làm cho Khmer chết 50% nữa, tức là giết cho hết số người Khmer còn sót lại sau sự kiện 16 tháng 11 năm 1976, giết cho hết người Khmer.

Còn theo ông Thạch Vong, từng là Phó Chủ tịch thứ 2 Ủy ban lãnh đạo Tăng-già Khmer Krom tỉnh Preah Trapeang đấu tranh giành quyền tự do, thì khi quê hương đang trong thời kỳ loạn lạc (từ năm 1975) bổng dung xuất hiện một từ mới. Mỗi khi Yuon bắt giam một người Khmer Krom nào, chúng đều gọi người đó là KC. K là Khmer, C là Chết. Còn 50 ở đây là 50%, tức Yuon chỉ chú ý đến những người am tưởng về văn hóa, ngôn ngữ, Phật giáo và có tinh thần yêu thương dân tộc và là những người không chịu sự cai trị của Yuon, chúng sẽ giết sạch và chỉ để lại những người Khmer bình thường, ngu ngơ, thiếu kiến thức để chúng dễ dàng thi hành chính sách Yuon hóa lên người Khmer.

Như vậy, KC50 là từ giết tắt của kế hoạch thanh trừ những người Khmer Krom không chấp nhận sự cai trị của Yuon nhằm thực hiện âm mưu xóa bỏ dân tộc, văn hóa tôn giáo Khmer ở Kampuchea Krom.

Khmer Krom là dân mạnh mẽ, là nhóm người Khmer được Đức vua Chey Vormann thứ VII cử đi giữ gìn bờ cỏi và là người cai quản lãnh thổ phía Đông Nam Tổ quốc. Rồi khi quê hương thăng trầm, người Khmer Krom nổi trôi theo số phận. Mấy thế kỷ nay, người Khmer Krom phải sống dưới sự áp bức của hàng ngàn quân xâm lược Yuon. Tuy nhiên, người Khmer Krom vẫn luôn cố gắng giữ gìn bản sắc văn hóa, truyền thống dân tộc mình.

Đất nước Kampuchea qua nhiều cuộc biến đổi thăng trầm, thời kỳ Xã hội Dân Chủ nghĩa (1955 – 1968), thời kỳ Cộng Hòa Khmer (1970 – 1975), thời kỳ Kampuchea Dân chủ (1975 – 1979), thời kỳ Cộng hòa Dân chủ Kampuchea (1979 – 1985), thời kỳ Nhà nước Kampuchea (1985 – 1993), thời kỳ Vương quốc Kampuchea (1993 – đến nay). Dù thăng hay trầm, suy hay thịnh thì người Khmer ở Kampuchea Krom vẫn chưa từng được một phút giây nào thoát khỏi sự khổ đau dưới ách đô hộ của Yuon xâm lược.

Người Khmer Krom luôn phải sống trong cảnh mất tự do và chưa bao giờ nhận được quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng. Tăng-già bị Yuon buộc xuất tu, buộc phải lao động nặng nề, buộc phải trồng trọt, buộc phải nuôi heo, nuôi gà trong chùa. Chúng buộc thanh niên nam nữ Khmer Krom phải cần súng ra chiến trường Kampuchea để bắn nhau với những người anh em Khmer của mình (Khmer Đỏ), thậm chí, chúng còn buộc người Khmer Krom đi làm bia đở đạn ở các tỉnh dọc biên giới Yuon – Trung Quốc. Những người khác phải sống trong tù tội, gông cùn. Những đền, chùa, tháp, những gì thuộc về người Khmer đều bị Yuon phá nát, cuộc sống của người Khmer bị đảo ngược , kết cấu xã hội Khmer bị Yuon hóa hoàn toàn.

KHMER KROM LY HƯƠNG

Hoàn cảnh đó, hằng vạn người Khmer phải đứt ruột lìa bỏ quê hương tìm đường sống sót.

Khi đến đất Kampuchea Kandal, tưởng chừng đã về nhà anh em ruột thịt, sẽ được sống trong yên bình hạnh phúc, nhưng người Khmer Krom phải bị bọn Khmer tay sai Yuon và bọn Yuon gián điệp nằm trong chính quyền bù nhìn Yuon giật dây bắt đưa về cho Yuon xử lý. Tháng 6, năm 1986, Yuon bắt trói 700 người Khmer Krom, có già có trẻ trên 9 chiếc thuyền rồi giật mìn cho chìm xuồng chết trên sông Mekong, đoạn qua srok Kien Svay, tỉnh Kandal, cách Phnom Penh 9km.

Những người Khmer Krom khác may mắn thoát nạn, chạy đến các trại tỵ nạn dọc biên giới Khmer – Syam. Trên đường trốn chạy từ Kampuchea đến Thái, người Khmer Krom lại một lần nữa bị giết hại vì bị cho là Yuon do nói giọng Khmer Krom khác với giọng Khmer Kandal. Không những thế, họ còn bị những người mặc quân phục, có mang vũ khí chặn đường cướp bóc. Phụ nữ bị cưỡng hiếp, thậm chí bị cưỡng hiếp trước mặt chồng. Đoàn người tỵ nạn sống như xác không hồn trong rừng sâu.

Đây là một trang sử đau thương của người Khmer còn sống sót sau cuộc tỵ nạn sau sự kiện 7 tháng Giêng năm 1979, sự kiện thực dân Yuon xâm chiếm Kampuchea.

Chúng tôi, những người đã trãi qua quãng đời đau khổ này phải có trách nhiệm ghi lại những trang sử đầy nước mắt của dân tộc Khmer ở Kampuchea Krom những năm 1970 – 1980 để thế hệ sau không quên những ngày tháng đau thương của dân tộc Khmer mình.

Kỳ sau : QUÊ HƯƠNG CHÌM TRONG NƯỚC MẮT